民间神乎其神的赊刀人，百年间走街串巷留下预言，如今身在何方

　　如今回过头再来看关于赊刀人的这段历史，我们还是将其当做是一种传说吧！虽然我国各地民间都在流传着历史上确实存在过赊刀人的这一说法，但时至今日，我们对赊刀人的身份还是处于懵懂状态，越来越多人也曾投入到探索赊刀人的队伍当中去，但这层层探索，只能使得赊刀人的身份更加变得扑朔迷离。赊刀人在我国历史上的神秘感异常强烈，而且和民间百姓的生活非常接近，因为在绝大多数情况之下，赊刀人只是会时不时的出现在民间的大街小巷当中，十里繁华长街却难以到赊刀人的身影。
　　关于赊刀人的记忆，大概从南北两宋时期就已经存在了，以至于到了新中国建立之后的很长一段时间之内，民间仍然可以见到他们的存在。只不过伴随着古代向近现代的迈进，赊刀人身影次数的出现越来越少了，频率也越来越低了，而且比起古代和近代的那些所谓神秘的赊刀人，出现在现代的赊刀人似乎也显得不是那么神秘了。
　　但在我看来，赊刀人这一群体，肯定在历史上的某一时期是被作为一种基本职业来看待的，不过我想赊刀人这个职业出现之初，肯定不是被人作为一种以维持生计为主要目的的工作来看待的。我不知道大家对我的这种说法能不能理解，但我想表达的意思主要就是:赊刀人之所以存在于历史，那肯定自然有其存在的合理性或者目的性，这也就是他们这一群体由古至今存在的神秘性所在！
　　留下预言之后的赊刀人再也没有回来过
　　《申报》:＂咸丰年间，浙江奉化来了一个赊刀人，声称米价从80文降到18文就来收钱。光绪初年，米价大跌，赊刀人的预言果然应验了，只是赊刀人再也没有出现过。＂
　　如果仅以《申报》的这样记载来探讨＂赊刀人为何留下预言之后再也没有回来收钱＂问题的话，那倒确实不难理解！因为从事赊刀人的这类群体大都是中年男性，而《申报》提起的两个时间节点很为关键，＂咸丰＂到＂光绪＂的这段时期我们姑且以咸丰驾崩到光绪执政开始算起:
　　01咸丰驾崩于公元1861年（1860年第二次鸦片战争结束）;
　　02光绪执政于公元1875年（左宗棠正式被任命西征收复新疆）;
　　这中间差了大概有15年的时间，在当时那个医疗体系和社会生产力不发达的时期，一般人民的平均寿命只能维持在50岁到60岁之间，年过古稀之人实在是少之又少。那么大家也就不难想象了，而报纸当中的赊刀人当时在咸丰年间说出的预言直到15年之后的光绪年间才得以实现。预言果真应验之后，这赊刀人却没了踪影，赊刀的钱也没人收了。在此期间，这赊刀人很有可能就去世了。
　　由古至今，赊刀人一直身披神秘斗篷
　　＂赊刀人＂顾名思义，以＂赊刀＂为名，赊刀人的刀在走街串巷的时候，面向广大人民群众＂只赊不卖＂，而之所以会说赊刀人身披神秘斗篷，那是因为和其他买刀人不同的是，这赊刀人在赊刀临走之前，会冷不丁地留下一句预言。在赊刀人的规矩当中，如果这预言果真实现了，那么实现之时，他会重临此地收取赊款。值得注意的是，赊刀人手中的刀和其他刀并无太大区别，都是再普通不过的刀，但赊刀人赊刀的价钱却是买刀的好多倍。
　　赊刀人早出现于南北两宋时期，但至于这个说法是否确切真实，这我可不敢保证，因为关于这类说法正史上并没有如实记载，只是由来已久罢了。当时的赊刀人自称是鬼谷子传人，首先我个人是很认同古代赊刀人这一说法的，因为这一职业确实极具神秘感，而且他们的刀只赊不卖，并且会在离开之前留下一句所谓的预言。
　　预言如果成真，那么他们便会收取赊款;预言如果没有成真，那么他们便不会再出现。有信以为真者，当然也有不信之人，对于那些信以为真者而言，因为当时赊刀人留下的预言在几年后或者几十年后乃至几百年之后真的应验了;对那些不信之人而言，他们只是把赊刀人的这种方法当作了是有贩卖新意的一种商业途径罢了。
　　从各地野史以及各地流传的关于赊刀人的预言，据我推测，这往来历史的神秘赊刀人之所以常年出没在农村的大街小巷，而很少去到那些繁荣的城市当中，很大程度上就来源于他们口中所谓的预言。因为从赊刀人口中蹦出的预言基本上都会围绕着三农问题所展开，今年米价涨幅趋势、明年粮食丰收与否等问题。而根据传言来看，至今有关赊刀人最为著名的一句话可以说是人尽皆知了，其普遍程度不亚于我国民间俗语。
　　＂有田无人种，有屋没人住，人将脱衣而出，兽将穿衣而行。＂
　　大家现在不妨再来回头看看这句话，体会体会当时赊刀人留下这句预言的深意，这是不是在很多方面已经和我国如今社会现实有所共鸣了呢？
　　亮郎说
　　有人说，这神乎其神的赊刀人是古来粮商，因为伴随着社会和经济的发展，粮食商人想要谋取更大的利润，那必须要想出更为周全的方法，在这种思想延伸之下，于是围绕着关于三农问题预言的赊刀人这一职业便应运而生了。也有人说，赊刀人这一神秘群体是鬼谷子的后代传人，他们经营此类工作，并不是为了赚钱，而是为了以这种神秘的方式来将鬼谷子之术流传下去。
　　如果你的身边有亲眼见过赊刀人的朋友或者家人，那不妨向他们请教一下关于上个世纪赊刀人是如何走街串巷、只赊不卖的。伴随着社会经济的发展以及时代的日新月异，赊刀人这类群体已经在办，随着社会环境的变化，而作为一种过期产物最终面临着被淘汰掉的现实。
　　头戴斗笠、肩挑扁担 、走街串巷，从不吆喝，每赊出一把刀便会留下一句预言的赊刀人，你们还在吗？