是物质重要？还是真爱重要？娥眉一笑给了我们一个圆满答复

　　在物欲横流的当今社会，婚配上女方对男方的物质要求越来越高。
　　尤其是在农村，不仅动辄索要十数万、数十万的高彩礼，还要名车、城市楼房等基本条件，给生活上并不是很富裕的普通家庭，带来沉重负担。
　　同时，也有女性，择偶目标水准定的相当之高，非企业家庭或富户不嫁。
　　诚然，充足的物质资源，会给生活上带来很多的快意享受，但没有真爱基础的婚姻，很难得以美满。
　　今天，重温86版《聊斋》，深切感受到了其中《娥眉一笑》故事的感人之处。
　　《聊斋》是一部系列剧，由若干个凄美离奇的爱情小故事组合而成，剧情虽然荒诞，但意有所指，影射着现实。
　　《娥眉一笑》这一段故事，取材于蒲松龄原著《聊斋志异》中＂连城＂章节。
　　主要讲述的是富家千金连城和贫寒书生乔大年两情相悦，生死不渝的爱情故事。
　　连城的父亲姓史，是一名举人，家庭条件颇为富足。
　　她自幼得以熏陶，知书达理，并精于刺绣。而且相貌端庄，极有容姿。
　　顺便说一句，剧中连城的饰演者是陈红。当时她不过十八、九岁年纪，清纯靓丽，国色天香都不足以喻其美。
　　乔大年是当地极负盛名的才子，父辈本来也是大户人家，后来衰落。虽然说瘦死的骆驼比马大，但他为人正直，慷慨好义，因为救济朋友家眷，而落得倾家荡产。
　　二人郎才女貌，十分般配。连城奶妈有意撮合，从中牵线搭桥，使得二人互生爱慕。
　　天造地设，本是一段良缘，可惜的是连城父亲与叔叔嫌弃乔大年太过贫穷，棒打鸳鸯，毅然决然把连城许配给了当地大富之家的纨绔子弟王化成。
　　父母之命，媒妁之言，这是古代结订亲事的传统，连城受礼教束缚，身不由己，只有听天由命。
　　她悲怨缠身，无心事事，最终忧郁成疾，卧床不起。
　　一名西域头陀说可以治好她的病。让连城父亲准备年轻男子的胸前肉做药引。
　　未婚之夫救未婚之妻，甘作牺牲，当在情理之中。是以，连城叔叔找到王化成，让他剜肉为连城治病，没想到反受奚落。
　　找不到药引，家人只能眼睁睁看着连城渐渐消逝人世。
　　还好乔大年及时听到消息，赶来剜肉为她医了病。
　　连城父亲感动非常，决意把女儿婚事退掉，改为许配乔大年。
　　可王化成怎肯善罢甘休？大动干戈，势要把连城娶进家门。
　　连城父亲对王家的有钱有势万分恐惧，不得已恢复了婚约。
　　乔大年得知后，愤慨陈词，说自己救连城，并非贪图其美色，只是感念她是自己的知音，而士为知己者死罢了。
　　这就是真爱的力量，为了心上人，可以付出一切，不惜代价。
　　而连城的父亲，贪图物质上的收获，却毁掉了女儿的幸福。
　　连城的一生，确实被毁了，她出嫁当天，猝死在家中。后来吉人天相，得到还阳，又被王化成强抢到家。
　　她心灰意冷，再无生趣，以自缢了结了生命。
　　不过，因为她和乔大年的真爱感动了上天，所以，又获得了一次重新做人的机会，最终，两人得以相守。
　　真爱与物质，孰轻孰重，《娥眉一笑》给了我们一个圆满的答复。
　　不过，真爱虽然重于物质，但也需要理性。关键在于，你所托心之人，是否得当。如果对方思想消极，没有进取心，也很难收获一个美满的婚姻。