父母爱情原著五个女人，五种婚姻观读懂了，也就没那么痛了

　　大多数女人在恋爱的时候，总是精挑细选，生怕选错了结婚对象。
　　在《父母爱情》剧中的那个年代，对女人远远没有现在的宽容，男人可以有二次选择的机会，但是女人离婚再嫁，几乎是不可能的事情。
　　选择确实很重要，同样是从一个家里出来的姑娘，安杰选择了江德福，在抱怨和委屈中度过了自己幸福的一生；安欣选择了老欧，跟着他颠沛流离，吃尽苦头。
　　婚姻的幸福感来源于选择，但又不决定于选择。
　　选错了一个男人，未必不能幸福一生，真正幸福的婚姻，靠经营。
　　在离婚率攀升的今天，看懂《父母爱情》原著中五个女人的婚姻观，也就不再苦苦纠缠在婚姻的鸡零狗碎中了。
　　安杰
　　剧中的安杰嫁给了爱情，原著中的她一生都在与自己和解。
　　自诩名门闺秀的她，不愿意嫁给一个没有文化的农村大老粗，之所以最后选择江德福，完全是因为现实所迫。
　　那时的她，摊上了一个资本家父亲，地主出身的嫂子，还有家里很有钱的清华大学高材生姐夫老欧。万般无奈之下，她被迫嫁给了江德福，一个自己相亲都会坐过站的男人。
　　少女时代的爱情，总是会幻想自己是言情小说里的女主角，将来遇到一个白马王子，至少要高富帅。可是在现实往往不尽如人意，看着自己年近三十还没有嫁出去，身边的男人都不是自己理想型，只能向现实妥协。
　　安杰就是这样一个女人，她没能等到那个西装革履的男人，也没有等到那句＂我爱你＂。在嫁给江德福之后，她对婚后富足的生活还算满意，看着睡在自己身边打呼噜的男人，她劝诫自己追求精神上的快慰。
　　真正的幸福婚姻，是互相改变。
　　安杰第一次见江德福的时候，他手指甲缝里面满是污垢，上衣口袋里装模作样地插着一支钢笔。可是在娶了安杰以后，他被称为＂三洗丈夫＂。
　　在安杰的刻意改变下，江德福开始变得讲卫生，渐渐地追求生活的质量，在江亚菲家用马桶的时候，还嫌弃他们的马桶不好用。不知道什么时候开始，江德福已经变成了最初的安杰。
　　而安杰呢，她自己潜移默化地被江德福同化了。
　　江德福身上那些难以改变的缺点，她都学会了妥协和接受。比如江德福怎么也学不会的那句我爱你，还有他改不了吃饭发出声音的坏习惯，如果无法改变，就学会享受，这是安杰的做法。
　　剧中最深刻的一幕就是安杰在江德福的引诱下吃了王秀娥做的包子，在天长地久的相处中，安杰也在不断地被改变着，这就是真正的父母爱情。
　　安欣
　　和安杰对比最明显的就是安欣，她比安杰幸运的是她嫁给了爱情。
　　门当户对的爱情，安欣和老欧两个人可以愉快地沟通，每天进行的都是知识分子的对话。如果不是家庭突逢变故，也许安杰也会嫁给老欧这样的男人，身份和学识都和自己匹配。
　　老欧是这样称赞自己的家庭：＂谈笑有鸿儒，往来无白丁。＂
　　恃才傲物是文化人的通病，老欧和安杰一样看不起没有文化的农村人，他曾经不只一次地嘲笑过江德福，直到他因说话不注意而被打成右派。
　　在老欧被打成右派，要去海岛做苦力的时候，安家开了一场家庭会议，当时的安欣有很多选择，她可以选择留在青岛带孩子，这是安杰想留却没有留的选择。但是安欣没有，她毅然决然地选择了老欧。
　　作为妻子，安欣跟着老欧吃了很多苦，她也是大家闺秀，十指不沾阳春水，可是在去了海岛以后，不仅要做苦工，还要为生活发愁，听着安杰说七块钱还不算贵的时候，她明显的一愣。
　　嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，安心得死心塌地地跟着老欧。
　　老欧对安欣很好吗？
　　不见得。
　　老欧有自己的男人面子，在他眼中，自己的面子远比安欣重要。在安杰来海岛看望他们的时候，安欣叫他回家，可他却执意不回，只是不愿意让安杰看到自己落魄的样子。
　　可是作为姐姐，她又该如何面对安杰呢？老欧没有为安欣考虑，比起江德福对安杰的好，老欧算不上一个好丈夫，他的大男子主义让他始终没有将安欣放在首位。
　　可这就是安欣的命，她嫁给了安杰想要嫁给的知识分子，温文尔雅，彬彬有礼，却没有得到像江德福对安杰一样的疼爱。
　　势均力敌的婚姻，男人并不心疼女人，安欣就扮演了那个容忍的一方，她照顾着老欧所有的情绪，完全是因为她爱这个男人，有些委屈不需要理由，只要爱可以得到回应就行了。
　　张桂兰
　　无爱婚姻，实用主义才最现实。
　　就像江德福说的那样，他和张桂兰是父母之命，媒妁之言的无爱婚姻。他并不在乎张桂兰，所以即使她背叛了自己，对于江德福来说，更让他难受的是面子上的受损。
　　而张桂兰呢，她和自己一个院子的大伯哥有了私情，并生下了江昌义。江德福于她而言，不过是名义上锁着她的称号。
　　江德福不在乎她，而她也不在乎江德福，她更在意的是谁在她身边，谁给她更多温暖。
　　婚后不久，江德福就外出从军，家里的所有活都要张桂兰来干，一个农村女人，她即使再能干，她也渴望男人在家里陪着她，哪怕要她伺候都没关系。
　　可是江德福不在身边，于是她就和逐渐熟悉的大伯哥在一起了。不顾世俗，也不顾礼节，她要的就是身边有一个知冷知热的人，这才是真正的婚姻。
　　名义上的婚姻没有束缚住张桂兰，她要的是活生生的人。
　　婚姻里的很多女人，她们真的不要钱，不要名利，她只要对方可以陪在自己身边。
　　张桂兰是一个没有文化的农村女人，她不像安杰一样渴望虚无的头衔来满足自己的虚荣心，她也不知道江德福的仕途对她来说有多重要，她想要的只是陪伴。
　　但是婚姻里这种女人也最可怕，无欲则刚。对于男人来说，他可以卖力地讨生活，可以努力地满足女人对金钱的要求，可是要将他锁在身边，比杀了他还难受。
　　江德福不可能为了张桂兰放弃仕途，一辈子在农村陪她，也就注定了这段婚姻的悲剧。张桂兰也是一个很可悲的女人，在江德福一无所有的时候嫁给了他，她没有任何选择，只能选择陪伴，可却没有得到。
　　那个时候的江德福并不值得她投资，也可以说是张桂兰没有远见，最终酿成苦果。
　　王秀娥
　　王秀娥不爱老丁，但她很在乎他。
　　那个年代的爱情很简单，我不爱你，但你是我的丈夫，我就必须在乎你。
　　老丁和王秀娥之间是没有爱情的，纯粹的婚姻关系将两个人束缚在了一起。他们两个人是无知的，但对婚姻绝对忠诚，王秀娥嫁给了老丁，就要为他生儿育女，照顾她的生活起居，而老丁娶了王秀娥，就要保证她的吃穿用度。
　　这种婚姻我们称之为传统婚姻，即使是两个陌生人，只要结成了夫妻，就是死心塌地，老死一生，没有爱与不爱。
　　如果两个人一直生活在农村，也许可以做一对平凡的夫妻，在乡下过着自己的生活，可是老丁选择了从军，他们的婚姻关系立马变得不再对等。
　　尤其是在安杰出现以后，王秀娥变得很没有安全感。
　　在她眼中，在城里生活久了的老丁，他一定会喜欢上知识分子安杰。所以她一直觉得老丁对安杰不安好心，尤其是在江德福去了海岛以后。
　　事实证明，她没有猜错，在她难产去世之后，老丁确实想娶城市里的知识分子。但是她活着的时候，老丁即使有想法也没有那个胆子。
　　和张桂兰一样，王秀娥不在乎老丁思想上的出轨，她要的只是老丁这个人。所以在江德福去了海岛以后，她才会担心老丁和安杰之间发生故事，因为这是她最后的底线了。
　　江德华
　　五个女人当中，江德华选择婚姻的条件最没有杂念，她只要爱就可以了。
　　当然，这是她用自己几十年的等待换来的，在江家守了那么多年，最终坚定地选择老丁，这也是编剧送给她最好的礼物。
　　江德华的第一次婚姻毫无知觉地度过了，什么也没有留下，以至于她在四十多岁的时候，还像是一个没有出嫁过的小姑娘，这也是她最单纯的地方。
　　江德福功成名就，少不了江德华的功劳，在选择婚姻对象的时候，江德华完全不用为对方的条件而担忧，她只要按照自己的心意选就可以了。
　　江德华心想事成地嫁给了老丁，一边走一边哭的名场面，看哭了无数人。
　　江德华一直都在照顾老丁，老丁却不领情，但她却依旧我行我素，这是为什么呢？
　　我们每个人活在这个世界上，都需要找到自己的存在感，对于江德华而言，老丁就是她的存在感。就像从小到大照顾我们的母亲，如果有一天我们不需要她了，她也会很难过的吧。
　　没有江德华的时候，老丁的生活一团糟，可是江德华出现了，她做饭洗衣，将他的生活打理得井井有条，受益的确实是老丁，可是江德华在这个过程中也获得了成就感。
　　她可以待在江德福家里，同样可以获得所谓的成就感，但是毕竟名不正言不顺，就像她说的那样，哪有小姑子老待在嫂子家的。
　　所以，她一定要嫁给老丁，既找到了自己的价值，也有了人生的成就感，这是江德华的婚姻观。
　　婚姻当中，总是觉得不够幸福的女人，也许是因为自己想要得到的太多。
　　安欣嫁给爱情，可一生都在跟着老欧颠沛流离；安杰没有嫁给理想的爱人，可被保护了一辈子；张桂兰在不幸福中选择了背叛，得到了短暂的陪伴；王秀娥有了一个出色的男人，可也要面对自己的患得患失；江德华嫁给了自己想要嫁的男人，可一生都在照顾别人。
　　婚姻本就是一个取舍的过程，只有意识到它本身并不完美，我们才能与自己和解。我们看过了太多的童话故事，可现实没有那么多岁月静好。
　　学会与婚姻里的不幸握手言和，找到自己存在的价值，才能获得幸福，这才是《父母爱情》的真谛。