双面胶婆媳争斗，谁有大错？无非是都做不到这一点

　　《双面胶》是2007年火爆荧屏的一部都市婚恋伦理剧，情节鲜活接地气，婆媳过招煞是热闹。
　　个人认为，正是这部剧的成功，才开启了中国电视剧以两代家庭矛盾为主要看点的＂婆媳时代＂。
　　比起后来一系列流于表面甚至浮夸狗血的＂婆媳剧＂，《双面胶》的高明之处就在于不曾设定脸谱化的＂恶婆婆＂和＂刁媳妇＂。
　　婆媳争斗，愈演愈烈，最终两败俱伤。但谁也没有大错，各有苦衷委屈，涵盖其中的家庭与社会因素引人深思，时至今日仍具现实意义。01 生活观念的差异
　　胡丽娟和凤凰男李亚平在魔都郊外一个复式住宅内本来过着他们悠闲惬意的小日子，但公婆的造访打破了他们原本的平静生活。
　　不长时间，婆媳之间的矛盾就初现端倪。
　　家务事是最初的导火索。婆婆一到，就觉得这套＂豪宅＂根本没有被好好打理：电视下积土，马桶里水渍，玻璃不知多长时间没擦了……
　　这其实已是小两口在他们到来之前的突击战果。
　　但婆婆不说儿子说儿媳，而且立即着手对她进行包括打扫、刷碗、做饭在内的＂短期业务速成培训＂。
　　道理很简单，＂这本来就是女人该干的活儿＂。
　　儿媳耐着性子受教，但满心不悦。
　　接下来，婆媳分歧浮出水面。
　　婆婆做红烧肉数数，吃饭尽着老公儿子吃，看儿媳筷子不停夹肉，既心疼又觉得她不懂事，因为在她的理念中，＂好吃的要先济男人孩子＂。
　　没有孩子，那么男人肯定是排在第一位的。
　　后来儿子劝她吃，婆婆终于忍不住借机上话＂我不馋，我少吃一块我儿就多吃一块。＂
　　儿媳听明白了，气也上来，撂下筷子不吃了。
　　更令儿媳生气的是，第二天晚饭摆上桌的只有昨天的剩菜，问婆婆怎么没做菜，婆婆说：＂我正切肉，亚平来电话说晚上不回来吃饭了，我一想没人吃了，就甭费烟火了……＂
　　在婆婆的心目中，＂一家之主＂的男人不在家，这个家的老弱妇孺就都不是＂人＂，随便对付对付就行了。
　　相信这话天底下任何做儿媳的听了心里都是先拔凉拔凉，随后腾腾冒火：我不是人还是你不是人？
　　其实这完全是两种不同时代背景、不同人生经历造成的认知观念差异。从物质匮乏年代走来的婆婆，精打细算惯了，也勤俭持家惯了，她早已习惯将家里最宝贵的食物资源首先让最重要的人—男人享用，因为他承担着养家糊口的重任，理应首先保证他的营养供应。
　　其次便是子女老人，最后才是自己。应该说，这既是生存智慧，也是中华民族传统美德的组成部分，无可厚非。
　　但作为具有新时代大都市成长背景的儿媳，自小备受宠爱，在家庭资源分配序列中始终占据首位。而且平心而论，生活在富庶年代的她，根本无从体会到这种物质资源优先向男人孩子倾斜的特殊历史时期的心酸无奈，那完全超出了她的人生经验范畴。
　　更重要的一点是，像胡丽娟这样出生于上世纪八十年代的都市独生子女，自我权利意识空前发达，付出奉献精神相对薄弱。
　　更何况，若论对家庭的经济贡献，当今女性不但与丈夫并驾齐驱，甚至很可能凌驾其上。她当然有理由认为，脏活累活理所当然由女人承担，好饭好菜却天经地义为男人提供的＂男人至上＂论是多么陈腐可笑、早就该扔进历史垃圾堆里的糟粕。
　　这是不同历史、不同时代提供给女性不同的认知观念，无法评说孰对孰错。但若要她们相互理解，彼此体谅，对于任何家庭来说都是一道难解之题。02 传统意识的分歧
　　如果琐碎的家务矛盾只是一地鸡毛，那么，自李亚平爸爸肺癌晚期来上海治病之后，一直遮盖在家庭和谐表象之上的＂遮羞布＂被一把扯下，矛盾公开化甚至白热化。
　　悲痛欲绝的李亚平对无良医生言听计从，不惜倒空家底甚至借钱举债为父治病。
　　但在妻子胡丽娟看来，这分明就是不分对错、不计后果的＂愚孝＂，她的态度很明确—面对一个最终必将人财两空的＂无底洞＂，你可以孤注一掷，但没有权利要求你的妻子无怨无悔。
　　公公住院需要有人陪床，婆婆不想让儿子太过辛苦，却不由分说安排儿媳和自己＂白加黑＂两班倒，结果被胡丽娟毫不客气地一票否决，脖子不给，拂袖而去。
　　婆婆伤心垂泪，公公怒不可遏：＂不贤不孝的玩意儿！＂
　　在他们看来，媳妇只要进了门就是自家的一份子，要祸福同当甘苦与共，家里有难即便卖房卖儿也须别无二话，老人卧病夜以继日不眠不休服侍毫无怨言，这是儿媳应尽职责，是女人应守本分，而她居然既不出钱也不尽孝，＂不贤不孝＂，算是个什么玩意儿？
　　在他们看来，儿媳便是免费保姆，无偿护工，银行户头，和医保账户啊！
　　甚至李亚平的姐姐单位硬性摊牌集资任务，公婆和儿子都认为儿媳一家应＂举全家之力＂予以无条件坚决支持，一家人嘛说什么两家话！
　　公公婆婆这样想也自有他们的道理，毕竟＂嫁鸡随鸡嫁狗随狗＂的观念在中国社会早已根深蒂固。但公平来讲，在当今社会，尤其是高度繁华的发达地区，婚姻的形式已更多体现为一种双方资源的配置组合。即便谈不到互惠互利，凭什么让儿媳无私奉献，甚至娘家也鼎力支持，而夫家就坐享其成，这没有道理啊！
　　结语：因为彼此观念冲突和矛盾激化，书里和剧中双方矛盾不断升级，最终演化为不可弥合的对立关系，六六原著甚至安排了最终李亚平冲动之下失手掐死胡丽娟的惨烈结局，只不过被电视剧＂和谐＂为婆婆最终病危之时，分居的胡丽娟带着孩子前去看望的温融一笔。
　　家务纠纷和经济矛盾导致的家庭破裂，其实细细论说双方各有错处，但均无大错，归根究底，不过是两种不同时代背景下的观念冲突和认知对立。
　　应该如何破解这个困局呢？
　　1、作为家中长辈的老人应注重伦理观念的与时代同步，不要自以为是，更须力戒刚愎自用。应当确立这样的认识：这已是一个个人权利得到空前重视和伸张的时代，那些表面看来无可置疑甚至无懈可击的传统观念也许早已过时，以爱以情感和家庭责任为名的付出与奉献都应该建立在充分尊重与保障个人权利的基础上，先有人才会有家，先付出爱才会得到爱，家是遮风挡雨的庇护所，而绝不应是予取予求的提款机！
　　2、作为儿媳在充分保障个人权利不受侵犯的同时，也应设身处地考虑长辈价值观建立的时代背景，原谅他们因此导致的认知局限，认同他们奉行的忘我无私的中华传统伦理美德，尽量求同存异，努力和谐相处，因为毕竟大家都是一个家庭利益共同体的成员。
　　婆媳争斗，谁有大错？无非是做不到这一点，那就是设身处地。
　　既然做不到，又或者不愿意，又何谈感同身受？
　　而缺乏理解与沟通，人与人之间注定是两座对峙的孤岛，只可遥相呼应，不能连为一体。
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