中国从古到今的选官用人制度出现了哪些变化？

　　中国的历代统治者们为了培养人才或者寻找人才，不惜动用一切力量改革教育制度，即选官用人制度，其中影响最为深远的就是科举制。
　　它的出现体现了一个国家治理能力的提升和进步 ，也说明了中国一直在追求用更合理更公平的方式进行选官用人。
　　那么从古到今，中国的选官标准、选官范围和考试制度都有了哪些具体的变化呢？
　　从任人唯亲到公平公正
　　中国群体从原来的集体制到后来的私有制，几乎所有的分配制度和用人制度都发生了变化。比如国家的出现，它就是在私有制产生且公共权力出现的时候产生的。
　　国家就像公司，需要许多人来运营，在世袭制下的国家，皇位与职位都是世袭，同时，因为国家面积狭小、公务简洁，不需要多人支持国家的正常运转。
　　但到了战火纷飞的春秋战国时期，统治者的野心极度膨胀，国土面积的增大和战事的吃紧，促使统治者改变世袭制度，开始采用奖励军功和拔擢寒微的方式吸纳人才。
　　在商鞅变法中，＂宗室非有军功论，不得属籍＂成为寒门才子改变阶级的唯一方式 ，固有的社会阶层开始流动，首次体现了对人才的尊重。
　　通过这一方式，成就了秦军虎狼之师的名号，秦始皇也借此统一六国并开创新纪元，随着时间的变化，秦代灭亡，汉代前期承秦旧制，二十等爵制成为选官方式。
　　可制度是要依实情改变的，二十等爵制在后期弊端涌现，一味的追求军功导致汉人只喜舞刀弄剑，不喜读书写字，社会阶层再一次固化。
　　汉武帝及时发现其缺点，开始采用新的制度即察举制，让各个郡国举荐孝廉和秀才，个人品德成为做官的首选。
　　这个制度让选官用人的范围日益开阔，统治者重视军功更重视品德才能的做法，使寒门文人走上政坛，有了他们的帮助，汉代驱逐匈奴和智取西域的计划才能一直成功。
　　但是该制度也有弊端，地方举荐贤能时，各地官员为了满足一己之私难免会任人唯亲 。
　　到了东汉中期，察举制变成了一个笑话，凡是与地方官员交好的人都可以登上政坛，因此就出现了孝廉即笑廉的恶劣情况。
　　而中央为了找到真正的人才，在地方举荐的基础上又进行了加试，内容则是儒学经典和公文写作能力，从一定程度上维护了寒门才子的权益。
　　由此可见，教育者们在为公平公正添加多重保障。但是这远远不够，到了三国时期，曹丕推行了九品官人法。
　　他将熟悉各地风土人情的中央官员＂下放＂到相关市县，命他们举荐地方人才，根据中央列出的九品表格划分才德等级，中央再依照表格择优录取。
　　这是一个新的改革，许多能臣强将都站到了最合适的位置为国家做贡献，不过最后还是逐渐出现了弊端。
　　在东晋和南北朝时期，中央官员肆意妄为，到了地方后，他们结党营私以地方大族为尊，对寒门文人则是吹毛求疵和冷眼相待 ，这就导致了门阀政治的出现。
　　著名诗人左思报国无门，只得写下＂世胄蹑高位，英俊沉下僚＂的诗句来抒发不满之情。
　　长期下来，社会阶层固化，皇权受到大党派的抑制，寒门才子满怀悲愤，国家统治险些陷入混乱，到了隋朝这一现象才开始改变。
　　隋朝教育者改革人才选拔机制，发明了科举制。统治者令各地方举荐人才，参加秀才和明经两科考试，一切以成绩说话，凡是优秀的人都能入朝为官。
　　这个制度有了成效，后世的教育者将其越改越严格，一直到武则天时期，科举制已经是相当完善了。
　　善于吟诗作对可参加文试，善于舞刀弄剑可参加武试，文状元和武状元的地位相当。只要寒窗苦读十年，将四书五经背得滚瓜烂熟就能朝为田舍郎，暮登天子堂。
　　不得不说，科举制真正的让社会阶层快速流动了起来 ，虽然人与人的竞争性和进取心变强了，但国家也更加进步了，官吏的文化素养不断提高，处理事情的方式也合情合理。
　　这些变化都说明，中国教育者致力于创造公平公正的环境，进而保证才子有官做，国家有前途。
　　那么，除了选官标准有这些变化，选官范围和考试制度又有何变化呢？从方圆之地到全国各地
　　中国用人选官的标准一直在变化，同样，其范围和考试方式也一直在变化。它们曲折而又螺旋似的上升，让选官程序越来越公平公正。
　　夏商周时期采用的是世袭制。卿大夫都是从宗族内部推优产生，普通百姓无法实现阶级跨越，此时的选官环境毫无公平可言。
　　到了后期的察举制和九品中正制。虽然开放了选官路线，但它们仅是昙花一现，除非寒门学子的品德和才能万里挑一，否则一定会被中央举荐官以各种理由拒绝。
　　但是豪门望族便能够不费吹灰之力的进入官场 ，稍微有点学识的，还能继承父辈的衣钵，进而导致阶层固化，选官改革成了一纸空文。
　　虽然有的中央举荐官不喜趋炎附势，但他们总逃脱不开人情世故的束缚，相识的好友或苦心教导的学生，都是他们逼不得已举荐的目标。
　　幸好科举制横空出世，这场选官改革由中央一手操办，由政府以公开化考试的方式选拔各地人才，不仅安抚了寒门才子报国无门的心情，还最大限度的团结众人为国家做贡献。
　　尝到科举制的甜头后，后代教育者们就将其发扬光大，录取人数大量增加，行业限制大量减少，选官范围日益扩大，政治环境也日益开放。
　　一直到两宋时期，科举制的红利仍在继续，宰相可以是布衣，史官可以是豪门贵族 ，虽然说不上兄友弟恭，但起码也相敬如宾。
　　那么，教育者们到底在科举制上下了多少气力，才让该制度成为中国选官路线中耀眼的明珠呢？
　　其实，只要看它的主持单位和重点就可得出，倘若察举制能将考试选官的单位改革一下，或者将考官换上几次也许就不输于科举制。
　　科举制讲求考试公平公正，由礼部全程监考 ，让百姓知晓了统治者科举的高度重视。此外他们还用上了糊名制和誊录法，设置副考官，并时常更换主考官。
　　这些举动极力保障了考试的公平性，直到揭皇榜那天都无人对考试的结果产生质疑，那时的状元、榜眼和探花皆是实打实的人才。
　　正因如此，科举制才能传到国外被英国等西方大国采纳，这是中国的骄傲也是世界的骄傲。
　　那么，中国为何要一直强调选官的公平公正呢？
　　第一，统治者认识到中国社会其实是个人情社会。 其社会性质有好有坏，保证选官公平公正不仅能够提升百姓对国家的信任，也能够维护国家的统治。
　　但是，从国家的进步的角度来看这是个极大的缺点。人与人的包庇和偏心让国家找不到可用之才，没有最大限度的使用人才会让有志之士意难平，进而埋下暴乱隐患。
　　第二，这是时代进步的必然性。 只有顺应时代潮流才能立于不败之地，阶层的固化不是好事，统治者看不到听不到下层的声音，施行的对策就会变成一纸空文。
　　国家不能进步就会停滞不前甚至是倒退，常年吃香喝辣的豪门望族不知百姓疾苦，只会保全自己，照这样下去国家灭亡只是迟早的事。
　　第三，中国人的骨子里对才人的爱护和对公平公正的追求。 爱才之心人皆有之，既然寒门多出贵子，那么为何不将重心偏向寒门？
　　基于以上原因我们大致可以得出，中国的选官制度、选官范围和考试标准，朝着公平公正方向发展的原因。结语
　　细看中国选官用人制度的改变，从世袭制、军功制、二十等爵制到最后的科举制，观其内在，便是从血缘出生到军功才德，而这些变化则用了好几千年。
　　它们既证明了历代教育者们的努力，也说明了中国选官制度的最终方向是公平公正。倘若没有这些变化，中国不会出现如此多的盛世，中华民族也不会傲然于世界民族之林。
　　如今的高考、教师招聘和公务员考试等都是后人对先代的传承，只有社会讲求公平公正，只有人们有真才实学，国家才能一直进步。
　　尽管如今的考试制度仍然被人诟病，但不得不承认的是，它给了人们跨越阶层的机会，普通人也可以为国家发光发热，从而带动更多有才能的人为国家做贡献。
　　可能这就是追求公平公正的最好结果，让普通人进入上一等级，让有才能的人进入国家的各个部门，真正实现＂朝为田舍郎，暮登天子堂＂，促进个体社会和国家的共同发展。