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山西拟禁止冥币和纸扎,拿什么来纪念你,我们的先人

  祭祀不等于封建迷信
  前天刚刚过了中元节(农历七月十五)
  昨天就看到了一条关于山西的新闻
  8月23日,《山西省殡葬管理条例(草案)征求意见稿》,该草案第二十三条 "禁止生产和销售纸人、纸马、纸房、冥币等封建迷信丧葬用品"
  我的第一反应是"冥界也通货膨胀了么?"
  还是怕阴间货币超发?鬼不聊生?
  难道下面的人就没有权力过好日子了?
  其实这不是地方政府第一次发布类似规定了,之前哈尔滨也发布过类似规定!只是最后因为可执行性差,最后不了了之。不出意外山西本次发布的条例,虽然只是征求意见稿,但也招致了网上一片质疑声
  冥币其实是现代社会的产物,是有了彩版印刷之后的一种印刷品!是用来替代过去传统的剪纸纸钱!而纸钱起源于魏晋时期,一般为黄色色纸,并用剪刀剪成方孔钱币的样子!用来象征真正的钱,烧给祖先,寓意祖先在另一个世界能继续享受荣华富贵,有花不完的钱!
  具体到我们家乡这边,一年大概要祭祖四次,分别是大年初二、清明节、中元节、寒衣节(十月初一)。每次都是去坟头烧冥币,纸扎、各种新式小玩意儿什么的,比如金元宝、IPHONE、小房子、衣服之类,反正是只有你想不到,没有他们做不出的东西。
  这一下子不让卖冥币和纸扎什么的
  不知道逢年过节的时候,上坟的时候用什么祭祀先祖
  也不知道我爷爷、我老爷他老人家同意不?会不会不开森?
  活的人过年不让放鞭炮,死的人过年也不让收纸钱了?
  按这个思路下去,是不是要强制火葬,强制人们买坟地了?
  一言以蔽之,这就是懒政、惰政!
  首先要明确一个概念我们给先人烧纸钱绝不是什么封建迷信!这是我们中华几千年文化的传统,是我们每个人对先辈的一种怀念和哀思!更是全国十几亿人从小到大的风俗习惯。
  这更是我们中国人对生死的理解,和对生命的一种浪漫。
  不能仅因为它是传统的,陈旧的东西,就一股脑的被打成封建迷信。丧葬文化的承载着中国祭祀文化的内核,是国人对祖先崇拜的一种体现,也是对"我从哪里来,我要到哪里去"灵魂之问的完美回答。这是我们中国人最根本的信仰!
  中国有句古话"父母在则家在,父母亡则家散",这句话每天都在这个世界上上演!老人实际上起着一个大家庭的核心枢纽的作用。即便是老人不在了,依然起着这个作用!
  逢年过节,每到祭祀先人的时候,兄弟姐妹们都会聚到一起,在坟头给老人磕头烧纸,烧香燃烛!通常中午也会回到家里,中午一起聚餐,喝喝酒、唠唠嗑,这样的家庭才是温馨的,温暖的!
  拿我自己家来说,我父亲家兄妹6个人!我妈妈家兄妹7人!我的爷爷于1997年去世,我的姥爷于2008年去世!每逢大节的时候,两边的亲人都会各自商量怎么扫墓,中午在谁家吃饭!两边的大家庭虽然平时各忙各的,但是遇到大事情的时候,都会全家出动!
  说实话,现在社会节奏这么快,每个人都疲于奔命,一年中一大家子聚到一起的机会少之又少!所以中午在家里也少不了聊聊家常,吐槽下生活琐碎、摆一桌子美食、推杯换盏!
  哪怕是最亲的人,也需要经常见面聚一聚,扯扯闲篇聊聊家常,这样才会越来越亲!
  有意思的是,我们国内某些地方禁止烧冥币这些所谓迷信的祭祀用品。中国的纸扎和冥币在国外却火了起来,甚至被收藏进了法国博物馆,还上了法国时装周。
  其实在我们中国人看来,哪怕纸扎做的再漂亮,工艺再好,也是比较忌讳的东西。只会用来烧掉祭祀先人,绝对不会放在家里,更不会拿去展览。
  这么说来,果然民族的就是世界的,我们的思路还只停留在封建迷信之上?我的思路是不是要变一变了?
  不是所有的东西一禁了之就万事大吉,要想到其背后的深意和价值。我们流传几千年的文化传统,不是一纸生硬的公文就能禁止的了的!大家心里都有一杆秤,懂的都懂!
  有网友说"中国人烧纸,除了是对逝者的一种慰藉。更是为了给生者以安慰。生者与逝者通过这种方式继续产生情感的链接,形成一种心灵上的互相安慰和互动"
  袅袅青烟起,寄托哀思情!
  想起了电影《寻梦环游记》里的故事,说一个人真正的死亡不是从这个世界到了另一个世界!而是有朝一日完全没有人记得他的时候,他才会在另一个世界慢慢消失,彻底死去!
  从这个意义来说,所以我们祭祀先人也是为了让他们在另一个世界过得快乐过得幸福!更重要的是,只有我们在这个世界里的人永远铭记他,他才会在另一个获得永生。
  想起来一件20多年前的事情,我一个很好的朋友,在他十五六岁的时候他妈妈因病去世了!年少丧母这种痛苦谁能承受?有一次放学之后,他奶奶怎么也找不到他!家里人着急忙慌的到处找啊找,最后在村外他妈妈的坟头上找到了他,已经哭累了趴在坟头睡着了!当时已经是深秋了,晚上很冷!看到这个场景,在场的人无不掩面而泣。
  每一个让你害怕又避之不及的坟头背后,其实都是别人无比思念的、再也回不来的至亲!二、祭祀的来源和意义
  我们中华民族五千年文明连绵不绝传延至今,靠的是什么?靠的是打打杀杀?攻城略地?
  显然不是!
  作为四大文明古国中唯一传承下来的古文明,中华文明靠的是民族文化强大的包容性和适应性!靠的是多少以儒家思想为核心的诸子百家传承下来的"仁义礼智信,温良恭俭让"!
  说到底,我们中国人心里只有两样东西,一个是"国",一个是"家"!所以才有了"国家"这个说法!国是很大的家,家是很小的国!我们几千年来,每个中国人都为之前赴后继、流血流泪!
  哪怕在外族短暂入主中原的时期,中原文明仍以强大感知力改变着这些外族统治者!最后无一例外的继续重用汉臣,用中原文化继续统治中原!
  哪怕在在过去自鸦片战争开始的百年耻辱,也是靠着我们每个国人心中的家国梦想,抛头颅洒热血,才将民族拯救与水火之中。
  进入21世纪中国重新站立于世界民族之林的时候,我们的民族精神依然是指引我们民族前进的根本方向。
  但是民族精神和传统文化是需要传承的,更是需要发展和延续的!
  对于我们普通人来说,传统文化不是纸面上空泛的文字。是实实在在的嵌入我们每个中国人生活方方面面的生活习俗,社会认知!
  比如过年我们要贴春联,挂灯笼,放鞭炮(不让放了)吃饺子,走亲戚,给逝去的亲人上坟,烧旺火,给孩子压岁钱等等!在中国文化的基因里,阖家团圆,其乐融融,幸福平安的生活才是我们每一个人,每一个家庭的根本追求。
  当一个传承了几千年的文化传统,某一天突然被人说成这是封建迷信,被认为是糟粕而要弃之。试问,你经过祖先的同意了没?
  究竟什么是迷信,什么是传统?有没有明确的标准?
  这算不算一种文化输出呢?我认为算!毕竟目前看来,中国的冥币仿佛成了另一个世界的硬通货,成了冥界的官方货币,想来我们的祖先持有大量冥币在另一个世界也会过的不错!没有一张玉皇大帝解决不了的事情,如果有,那就是两张!!!
  其实归根到底,祭祀的形式并不重要!除了对逝者的告慰,更重要的是对生者的一种治愈!在亲人逝去之后,往往至亲几年也走不出来!通过这种形式的纪念,能治愈生者的心灵,重拾生活的信心,拥抱阳光,这大概才是它最大的价值!
  三、重视传统文化,否则都会被别人抢光
  在儒家的国家圈里,韩国是最热衷于跟中国抢各种历史文化资源的,抢了端午,抢了孔子, 连姚明都差点变成韩国人!
  按某些官方的思路,冥币纸扎这些东西也成了封建糟粕,那会不会哪天也会被韩国抢注,变成了他们的文化遗产!最后我们逢年过节用纸扎来祭祀祖先,就成了侵犯韩国思密达的传统文化!
  不知道这时候,我们的三皇五帝,秦皇汉武以及我们自己的先人作何感想?会不会在下面开始国骂,并问候某些人得先人!
  文化自信首先得分得清什么是我们民族精神中的精华,并去其糟粕!自己首先要认可自己的民族历史,民间风俗,老祖宗传下来的东西,我们不能说扔就扔,说禁就禁!何况有些刻在骨子里的东西不是你说禁就能禁的。正所谓堵不如疏,官方通过正确的方式和渠道宣传和引导,用兼顾传统和科学的方式祭祀才是最好的方法!
  如果自己都想把自己民族的魂阉割掉
  那真的不知道我们这个民族最后还剩什么
  是不是最后只剩下了一些空洞的口号
  以及没有出处和缘起的历史传说!

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