真正的文科生，强悍到逆天

　　前言：之前写文章：原创 | 阿米尔汗背后的故事，我结尾提了一嘴，说真正改变世界的其实是文科生，文科生掌握文明源代码。
　　然后后台一堆人抬杠，说明明是理科生发展生产力，你怎么说文科生改变世界？其实这是一个误会。只是碍于上这篇文章的篇幅，我没有空间展开，所以没有细聊这个问题，今天展开细聊一下。
　　下面正文开始。
　　①生产力与生产关系
　　首先，世界上有两个事情非常重要。一个是生产力，一个是生产关系的解释。比如古代中国是农业社会，而儒家文化就是匹配当时生产力发展出来的制度，成为生产关系。
　　是先有生产关系理论，还是现有生产力，这是一个鸡生蛋、蛋生鸡的问题。
　　有时候是因为社会的观念、制度陈旧，导致外来新技术无法落地发展，比如清朝就是典型。
　　清朝时候，英国已经诞生了工业技术，但是清朝制度是玩不转工业化社会的。所以从清末革命开始，总体来说就是中国在调整自己的文化、制度、思想，来适应工业化发展，这是一个痛苦的过程。
　　但是也有完全相反的情况。
　　有时候是制度相对很先进，但是生产力完全不匹配。比如非洲的利比里亚，中亚的阿富汗、东南亚的菲律宾。这些国家一度直接照搬了美式民主，最后结果就是一塌糊涂。
　　因为他们在用农业社会的生产力，去匹配北美工业化后发展出来的美式民主制度。虽然我们现在经常嘲讽美式民主，美式民主问题也确实很多，但是实事求是的说，美式民主肯定比部落制、封建帝制相对先进。
　　任何制度都要符合当地国情的，就好像留苏派感觉自己去苏联留学以后，是吃过洋墨水的人，很牛。完全看不起毛主席提出的农村包围城市，当时非要搞什么城市工人运动。做事不能脱离环境，要实事求是。
　　你兜里有多少钱，你就吃多少钱的饭。
　　当然，我前面说＂美式民主＂肯定比部落制、封建帝制相对先进，也不完全正确。真正正确的说法，我国官方经过长期的近代史观察，和马克思主义研究以后，完整的说法大概是这样的：
　　1、不同制度的背后，本质是不同生产力导致的。
　　2、制度好不好，不应该是跨国对比，而是应该看是否符合本国国情和发展的需要。比如一个国家过去是部落制度，后来进化成为了帝制，很明显帝制比部落强，所以在这种国家，你不能说他搞帝制就是落后。而帝制稳定发展一段时间以后，生产力再次进步后，自然会往下一阶段共和或者君主立宪进化。所以中国官方经常反驳西方说，制度好不好，不能和外国比，要和自己的需要比。
　　3、发展是有一个过程的，既然现在人类可以理解大自然自然生长的过程，我们也应该尊重各个国家自己发育文明的过程。强国不应该干涉弱国的发展，就好像人不应该干涉小海龟自己爬向大海的过程，虽然你不帮忙，确实一部分小海龟会被海鸟吃掉，但是强行干预，后果只会更糟。
　　理科生主要的工作就是研究技术，技术不进步，不谈生产力发展。
　　什么叫技术进步？就是过去你只会种地，现在你不仅仅能种地，还能生产飞机大炮，而这些都源于技术进步，技术不进步一切白搭。
　　而文科生的工作，就是协调社会文化、制度、思想和生产力的关系。
　　莫抬杠，总体来说毛主席就是文科生，新中国早期很多革命家都是文科生。这不是说贬低主席，而是时代情况不一样，今天你觉得文科生不值钱，是因为今天生产关系和生产力之间的矛盾，已经被建国那批伟大的文科生给解决了。所以今天的文科生都主要是做一些普通的工作，巨变的不稳定时代，已经过去了。
　　理科生掌握的是物质世界。
　　而文科生掌握的是精神文明世界。
　　双方都是各自领域的＂神＂。但是会因为时代背景不同，而处于不一样的位置。
　　②时代不同，价值各异
　　所谓国情不同，制度不同，文科生、理科生也一样。
　　在一个社会稳定，但是技术稀缺的时代，理科生就是改变世界的＂神＂。
　　在一个社会不稳定，但是全世界涌现的新技术非常多的年代，需要调解生产关系适应生产力的时代，文科生就是改变世界的＂神＂。
　　所以看是什么背景很重要。
　　在清末那种混乱的年代，我认为归根到底，是一批强悍的文科生改变了中国，这并不是什么挑拨文理之争，而是诠释一个刘慈欣、任正非谈过的道理。
　　只有基础理论突破，基于这些基础理论的整个体系，才能进一步突飞猛进。
　　比如我们谈现代数学体系，基础是什么？举个例子，你得发现0,实事求是的说，0这个不存在的概念是印度发现的，因为印度那个地方宗教迷信思想盛行，喜欢搞冥想，而冥想就是一种空的概念。所以在这种特殊的国情下，印度人发现了0，阿拉伯数字就是印度数字，是印度发现，阿拉伯传播到全世界的，这个初中课本应该教过。
　　真正难的不是什么几元几次方程式，而是发现0，这种基础理论的突破是最难的。就好像你不发现如何科学使用石油，你也能造马车，但是速度也就这样了。
　　而我们如果不发现原子能，我们就始终只能停留在化学燃料的火箭时代，只有发现了原子能，你才能有研究原子能的基础，然后逐渐搞出各种核动力。
　　比如中东宗教传统中，女性地位是很低的，因为古代男性才是重要生产力，女性自然没有话语权。
　　你要在中东宗教社会发展出现代独立女性，你就得解放女性。而如何解放女性？就需要文科生去浩瀚的经文中去＂考据依据＂，然后开始搞有中东特色的现代化路线。
　　有些自大的人肯定会说，这完全是放屁，我直接灭了宗教不就好了？
　　就是因为灭不掉，才必须正视改革路线的。这么说的人就是废话，你没有慈父斯大林的全球最强武装，张口闭口就灭了什么什么，和痴人说梦有什么区别？
　　动不动就说灭了之前，先想想自己有几个师？斯大林可以蔑视教皇，是因为斯大林真有钢铁洪流。
　　但是最后事实证明，真有钢铁洪流也没有用，全球最强的苏军、美军，轮番入侵阿富汗，打了这么多年仗，都灭不掉阿富汗宗教武装，那就只能改革了。
　　当然，有一种方法可以灭掉阿富汗的宗教武装，就是你学蒙古西征的方法，把一切事情都物理消灭，最后都只剩土了，自然就是灭掉了。
　　但是这不也是一种废话？
　　相当于你还是没有让当地人进入现代化，你只是把人突突光了，而且这是严重的战争罪行。别说什么大国无所谓道德，在全球大国都有核武器的情况下，大国双方是都不敢开战的，这种情况下，舆论战、道义战就非常重要了。
　　哪一个大国，会为了阿富汗的现代化，去背负这么沉重，而且没有任何好处的战争罪行、道义负担？
　　如果任何事都可以一炮解决，那美国早就应该征服全世界了，而不是持续衰退。
　　这个道理，中国古人已经说得很清楚了，贴《史记·陆贾传》大白话翻译版给大家看看：
　　陆生在刘邦面前时常谈论《诗经》、《尚书》等儒家经典。
　　听到这些，刘邦很不高兴，就对他大骂道：
　　＂你老子的天下是靠骑在马上南征北战打出来的，哪里用得着《诗》、《书》！＂
　　陆生硬刚回答到：
　　＂您在马上可以取得天下，难道您也可以在马上治理天下吗？商汤和周武，都是以武力征服天下，然后顺应形势以文治守成，文治武功并用，这才是使国家长治久安的最好办法啊。从前吴王夫差、智伯都是因极力炫耀武功而致使国家灭亡；秦王朝也是一味使用严酷刑法而不知变更，最后导致自己的灭亡。假使秦朝统一天下之后，实行仁义之道，效法先圣，那么，陛下您又怎么能取得天下呢？＂
　　刘邦听完之后，脸上露出惭愧的颜色，对陆生说：
　　＂那就请您尝试着总结一下秦朝失去天下，我们得到天下，原因究竟在哪里，以及古代各王朝成功和失败的原因所在。＂
　　这样，陆生就奉旨大略地论述了国家兴衰存亡的征兆和原因，一共写了十二篇。
　　美军马上得天下，然后真以为自己武装天下第一，就可以马上治天下了，恃强凌弱，到处横行霸道，可全球最多的航母数量又如何？还是顶不住国力持续的衰弱。
　　这倒不是说航母数量不重要，而是仅仅只有航母数量，动不动就直接轰炸他国的霸权，是一定会灭亡的。
　　如果你要治理全世界，必须是文武兼备。航母要有，思想也要有，缺一不可。没有航母背书的思想，就是笑话。只有航母没有思想，则是穷兵黩武。
　　为什么我说真正的文科生，强悍到逆天？
　　就是在技术密集，但是缺乏适合的制度、文化、思想的时代，文科生是具有扭转乾坤的能力。
　　你知道高晓松是学什么的吗？他是典型遭遇外来思想降维打击后，信念被＂灭＂的理科生。
　　高晓松的爷爷曾是清华大学校长、中国科学院院士、电机工程专家；外公是深圳大学的创办者、中国工程院、科学院两院院士、熟操四国语言的科学家；舅舅是著名的物理电子学与光电子学科学家，清华大学教授兼博导；母亲是著名的建筑学家。
　　高晓松本人学历也堪称豪华，1982年至1988年就读于北京四中，高晓松所在的A1班是四中容纳前50名的尖子班。1988年考入清华大学电子工程系雷达专业本科。
　　如果高晓松没有被西方思想征服，而是接受了正确的社会主义价值观洗礼，我认为他有成为伟大科学家底子的，而且底子非常好。
　　但是在那个特殊的年代，中国刚刚起步发展，改革开放初期我们面对了巅峰时期的美国思想进攻，当时高晓松这样的年轻人，部分被强大的＂三体＂舰队科技征服了，成为了降临派。
　　你觉得这种问题，是理科生能解决的吗？任何专业人士一旦跨专业，就马上变成小白。再强大的理科生、科学家，也无力对抗强大的西方思想进攻。
　　面对纳粹的钢铁洪流，你只能用钢铁洪流对冲钢铁洪流，才能胜利。
　　面对强大的西方，必须有强大的文科生＂辩经＂，坚定不移的在思想阵地捍卫社会主义，才能对冲抵御（当年＂政委＂金灿荣、＂局座＂张召忠、张维为老师就在特殊时期，起到了这样的作用）。
　　我知道现在有很多年轻人诟病张维为老师，但是我们不能吃到了11口饭，然后说前面10口都没有用，很多人在部分历史时期是有功的，而后来可能又不太迎合大众口味，这是很正常的，不应该全面否定人家。
　　在西方基督教中，有一个说法，叫＂护教学＂。是古代基督教信徒，面对无神论者的进攻，展开的护教运动，逐个针对具体的无神论攻击，开始给宗教打补丁，然后把宗教故事讲下去。
　　重点并不是宗教，我的意思是连封建神棍都意识到了，舆论战是必须打的，是这个意思，懂了吧？毛主席说得好，打得一拳开，免得百拳来。
　　老百姓是无法全面认知社会的，这并不是老百姓很笨，主要是上班很忙，没时间研究这些，但是外来的思想进攻并不会停，所以需要护法。
　　越是混乱、不稳定的时代，文科生的作用就越大。李大钊当时就说过一句话：＂铁肩担道义，妙手著文章。＂
　　理科生是研究这个世界的运行规律，工作本质是发现。
　　而文科生是定义，我们看见的一切，工作本质是 ＂创世＂。
　　你看见一个人，你知道要尊重对方、知道要遵纪守法、知道要相互合作，而不是直接去砍了对方，这些都是文治、教化的结果。
　　再比如2021年，7月1日晚10时5分，一名50岁港毒男子在铜锣湾从背后以刀袭击一名正在执勤的28岁男警员，再以该把刀刺向自己胸口，畏罪自杀。最终该名男子胸部严重受伤，送院后死亡。而受袭警员背部严重受伤，伤及肺部。
　　后来经过香港警方调查，此人受到了大量失实资讯及煽动性言论的洗脑，长期观看这些资讯以后，他被政治激化成为了极端分子。
　　人的行为逻辑，是被观念驱使的。
　　世界物质规律是被自然规律驱使的，理科生发现这些规律，加以运用，就可以改造世界，发展生产力，最终人类甚至可以征服宇宙。
　　但是文科生可一招反杀。
　　理科生本质是人，征服了人的观念，就征服了人。也就是说，理科生通过科学研究征服世界，而文科生可以通过征服理科生来征服世界。
　　如果高晓松没有和上面那个港毒分子一样被激化，他本可以成为高级理科人才的。
　　所以陆生对刘邦说： ＂马背上可以得天下，但是马背上无法治天下。＂
　　这也是为什么要在香港特区搞教材改革。
　　据香港媒体6月21日报道，公民与社会发展科（官方简称公民科）将于9月在香港推出，逐步取代高中通识教育科，因应教科书首年未及出版，香港特区政府教育局首次为新科推出官方教材，日前上载首批电子简报，涵盖涉及中央与特区关系、香港国安法等＂一国两制的内涵和实践＂课题。
　　这些和科技有关系吗？香港总体是比较发达的地区，大陆也有很穷的地区，可香港部分年轻人的爱国热情，就是不如内地很穷的地区，为什么？教育教材问题罢了，而且香港的爱国自媒体估计做的不太乐观。
　　我是完全赞同央行工作报告说的，文科生太多并不是好事。
　　但是我也完全认同，在技术密集型时代，文科生是逆天一样的存在。
　　真相如下。
　　③大师太少，公知太多
　　我和大部分文人意见可能完全相反，大部分文人可能觉得客观、中立是最重要的。
　　我认为： ＂以上全错。＂
　　这话不好听，但是就是如此，立场才是最重要的！因为文明发展，牵涉的利益太大了，个人命运完全和祖国是荣辱与共的，这种事你要没有立场的＂客观＂，我只能说你读书读傻了。
　　先有立场，然后基于正确的立场，提出我们需要改变的地方。就好像苏联经济模式确实无法持续，戈尔巴乔夫这方面认识是对的，但是他立场有问题，他的解决方法最后就是放弃社会主义、搞西化解体。
　　中国也搞了改革开放，但是我们是基于：绝不全盘西化，绝不放弃路线的底线上，搞改革开放的。
　　是不是，同样是解决方法？差异巨大？
　　这种高屋建瓴的文科生、文人、思想家，产量是非常低的，西方几百年才出一个马克思，毛主席更是如此。
　　这不是说你要就有的，而是一个文明发展 、积累到一定程度，再结合天时地利与人和，才能横空出世的绝世才子，然后在历史关键的转折点，完成一个文明的逆天改命。
　　为什么我说逆天改命？因为当时的旧中国实在是不堪入目，国土是分裂的、政府是无能的、人心是麻木的、生产力还是农业国家，毛主席白手起家建设了一个工业化的新中国，打跑了所有外来殖民者，如果说这不是逆天改命，什么是逆天改命？
　　解救中国的红色曙光，总结出马克思主义的马克思，也是西方百年难得的绝世天才，通过对阶级的洞见，对生产力才是问题关键的认知，最终启蒙了中国的觉醒年代，让中华民族看见了一条发展起来的指导方法。
　　你觉得这些文科生，对人类历史来说，是太多了，还是太少了？很明显是太少了，如果这些大才多一点，我们人类文明就可以步入新一个群星璀璨时代了。
　　为什么我说这些伟人是文科生呢？我认为这样说是客观的，因为这些人虽然也懂理科知识，但是总体做是调解社会生产关系的工作，工作重点就是社科、制度、文化、思想方面，所以说是文科生，是站得住脚的。
　　还有一点，文科生最大的特点就是二八效应严重，普通的可以非常普通，厉害的直接可以提出改变人类历史进程的思想。
　　但是很遗憾，这句话可能不太好听，那就是大部分文科生，并不是什么绝世思想家，就是读个普通专业，做个普通工作，往往技术性还很弱，可替代性很强。所以央行工作报告才会说，我们应该把人才集中于理科。
　　而且文科内卷严重，100个理科生聚集起来，不但不会内卷，还能吃下一个产业链，带动地区经济发展，理科技术人才越多，生产效率、技术水平提升空间就越大，产业升级就越好。
　　但是，比如一个优秀的人文讲师，特别是在现代互联网+的时代下，他一个人录制的课程，可以让一百万个学生同时听，然后他同行就被严重冲击了，就业会变的极其困难。
　　优秀的文科生、大思想家，不仅仅不会利好同行，更可能是...同行的灾难，就是你总结的思想太好了，把一堆普通人全部淘汰了（当然，大思想家不会冲击大思想家，只会产生知识交汇的火花，不过大多数人都是普通人，不是大思想家）。
　　所以我认为真正的文科生非常逆天。
　　但是也完全同意央行工作报告说的，文科生太多不好，因为文科生太多最大的受害者，就是文科生自己。说句大实话，大部分文科生就是一个普通工作，以后文科生毕业的越少，文科生才越容易摆脱内卷。
　　真正的大牛文科生也分两种，一种是毛主席这样心怀天下。
　　还有一种类型就是时代的噩梦，帮助朱棣搞奉天靖难的黑衣宰相姚广孝，搞的当时的明朝是生灵涂炭。虽然朱棣是个有能力的皇帝，但朱棣造反也确实就是谋逆，从天下苍生的角度看，姚广孝坏得很。
　　他就是空有一身屠龙术，自己奇痒难耐，只是想试试自己的谋略之刃罢了。
　　公知其实就是微缩版姚广孝。
　　清末、民国那种需要确实大思想家来调解生产关系和生产力的时代过去了，可人的欲望是不会消失的。所以公知总是喜欢反体制，但是能力又不如姚广孝，姚广孝虽然坏，能力还是有的。很多公知就是蠢坏，自己双重标准的逻辑都捋不直。
　　其实姚广孝，也是对广大文人的一个拷问，你究竟有没有心怀天下苍生？有没有最基本的道德和底线，不要让自己强大的社科、思想、历史学术，成为一把嗜血的刀。
　　而是要思考，如何做一个对社会有益的人。
　　有强大改变社会的能力的文科生很少，大部分文科生并不掌握屠龙术。
　　有屠龙术，却不滥用于自己的欲望，去服务于天下百姓的文人就更少。
　　有能力悟透屠龙术，叫聪明。
　　有能力悟透屠龙术，而不被欲望吞噬，心态归来依旧是少年，这种人叫伟人。
　　而我们通常把这位伟人，亲切的称呼为：＂教员。＂
　　注：封面之所以用姚广孝，是我想说明，有强大能力的人，永远要面对欲望的考验，我们应该去做对社会有益的人，而姚广孝的堕落就是一种警示。