郭德纲让7000万粉丝，重新喜欢上了三国

　　众所周知，我国有四本从古至今人人称颂的经典书籍，这些书普及度最高。
　　可以说是家喻户晓、妇孺皆知。
　　作为评书表演艺术来说，例如 《三国演义》田连元、袁阔成、单田芳等著名评书演员都曾讲过此书。
　　有了这些对比性在先，后来者再想重新演绎＂三国＂题材，不但很难逾越前辈，也更加考验说书人的本事和创新能力。
　　因此上，关于＂三国＂的影视作品很多，但相关文化、曲艺却是寥寥无几。
　　近年来影响力最大的无非是易中天老师的《百家讲坛》至于其他一些名不见经传的有声表演者，所讲述＂三国＂故事要么呆板墨刻、要么肆意魔化，总之，除了作为一种学术和聊胜于无的有声读物以外，＂三国＂题材已经很久没有以令人耳目一新的形式出现了。
　　老郭有新番第一季
　　就在这个青黄不接的时候《老郭有新番》横空出世了。
　　郭德纲在《老郭有新番》里一共签了四部评书，而且首选的便是＂三国＂题材。
　　郭德纲＂改行＂说评书了，有人非常不解，放着好好的相声不说，妥妥的主持人不当，甚至连电影演员都不干，跑去说评书是几个意思？难道连＂德云社＂的徒子徒孙都不管了吗？
　　其实＂杂家＂出身的郭德纲从小就是学评书的，后来才去学的相声，然后又学传统戏曲，这次正式进军评书舞台，也算是回归本源了。
　　说句题外话——看看＂中国曲艺协会相声艺术委员会＂成员名单，便可一窥端倪。
　　除了已故的师胜杰老师，其余人等莫不沾亲带故，被社会毒打多年的郭德纲自然是万般看透，用他在《老郭有新番》里面一句话来概括就是老在一个安全区域待着，其实是最不安全的一种行为。
　　节目改革
　　观众往往喜欢听的不一定是故事本身，而是喜欢看说故事的人。
　　郭德纲就是这样一种观众爱看的人。
　　他洞悉人间百态，也了解观众喜好，用那些观众喜闻乐见的事情来引起共情。
　　《老郭有新番》多是从＂三国＂典故中进行对于人生的思考。
　　结合现实中的一些社会现象来借古论今。
　　郭德纲在《老郭有新番》里成功避开了听众对于＂三国＂的固有印象。
　　重新刻画了人物、事件，甚至包括对器具和物品等元素进行了环境扩展，构筑出独具特色的场景化和多元化的评书效果。
　　比如说拿老搭档于谦来形容卖官鬻爵的汉灵帝形象，看到他满头卷发和喝下午茶的悠闲生活，观众便能轻松联想到汉灵帝的那副＂浪荡＂模样。
　　严谨一些还有例如刘备织席贩履的典故，对于织席编屦和织席贩履究竟哪个正确，在＂屦＂和＂履＂含义上的区别做了一个小科普。
　　通过这几期《老郭有新番》对＂三国＂的新说，有些人知道了＂桃园三结义并不存在＂，也知道了＂刘关张星座＂的冷知识，关于宫斗中精通数学的＂王美人＂和对于曹操性格的揭底。
　　节目新意
　　郭德纲引用大量＂三国＂故事，结合当代及自身的经历，灌输为人处事的道理。
　　同观众分析特定场合里的一些潜台词。
　　他给年轻人的职场建议和贴近观众生活的讲述，让三国历史变成一种3d影像展现在观众眼前，更甚者能将其与现实经历融合一体，观众们被节目引起了共鸣，纷纷参与到各种人文话题的讨论中。
　　《老郭有新番》成功地将娱乐性与文化性相结合在了一起。
　　如果仅仅是这样，还不足以吸引观众眼球，这里边最让人觉得＂舒爽＂的是郭德纲的唠家常模式，他会讲一些自己的所见所闻，还有和德云社相关的一些人和事。
　　这些内容听着和＂三国＂并不沾边，但他讲着讲着就了无痕迹地回到＂三国＂主题内容中去了，观众们最喜欢看的地方也正是这里，就是为了听郭德纲扯闲话，就是来看他会以什么样的形式给＂三国＂带来新意。
　　《老郭有新番》是混合了评书、戏曲以及相声的一种创新评书。
　　大家都知道老郭有7千多万粉丝，此次新一季上线也引起了粉丝们的高度关注，众人纷纷响应，节目也收到了诸多赞誉和好评。
　　都说是老郭让年轻人们重新喜欢上了《三国》
　　郭德纲虽然出身平凡无奇，但他放弃了其他更具娱乐性且容易得到流量回报的节目，以说评书形式来宣扬一些传统文化，说明他是一个有艺术操守的人。一直以自己的方式在中华传统文化圈中独自奋战。
　　艺人到最后拼的都是文化，郭德纲说到了也做到了。