为什么买保时捷？为什么买百达斐丽？为什么西装革履？

　　商人多装阔。工资都发不出来，仍然一掷千金谈笑风生。
　　百万装千万、千万装亿万、亿万算上岸了，反而低调地无声无息。
　　（一）
　　为什么买保时捷？为什么买百达斐丽？为什么西装革履
　　这就是social currency（社交货币）。
　　所谓的social currency，不是给自己currency（货币），而是给对方currency（货币）。
　　不是给自己长脸，而是给对方面子。
　　当你开着百万豪车、在自家别墅里与对方推杯换盏时，对方是有面子的。
　　当然，你也可以开辆捷达、在沙县小吃的角落里，与对方大谈资本运作，这时你会伤心地看到，对方的眼神是发飘的。他不信你，因为他没有被你的currency砸晕。
　　2009年帮一家企业做省招商，甲方的老大很厉害，直接把副省长请出来站台，当天晚上，台下的代理商疯狂打款。
　　为啥，你给了他足够的currency呗。
　　你给了他social currency，他才会给你真金白银的currency。
　　（二）
　　圣经《马太福音》上说：
　　凡是有的，要给他更多；凡是没有的，要把他仅有的也夺去。
　　钱可以生钱，深处的意义是：
　　第一个＂钱＂，是social currency
　　第二个＂钱＂，才是财富。
　　（三）
　　人与动物不同，人活在一个＂意义世界里＂。
　　人对世界的认知，并非对世界本身清醒的认识，而是对事物所代表的＂意义＂的认知。
　　社会是一个被＂意义＂建构的体系。
　　说白了，是幻境。
　　记不记得《黑客帝国》中，墨菲斯摊开手让NEO选择：＂红药丸，蓝药丸，你要哪一个？＂
　　（四）
　　符号化生存的时代，我你都在消费符号，也被符号所定义。
　　保时捷、百达斐丽是一个符号，联排别墅CEO也是符号，
　　不然世俗怎么知道你成功了？
　　既然不是茅山道士，也不是九华山的猴子，
　　你就需要按照世俗的秩序行走江湖。
　　领带用Hermès、穿鞋用Ferragamo、套装用Zegna；
　　能去哈佛就不要去清华，能去清华就不要去西太平洋；
　　能开奔驰就不要开帕萨特，能买别墅就不要住公寓；
　　能去500强不要去私企，能当总经理就不当VP
　　老婆如果能找巴黎高等师范大学的，就不要找国产的；
　　人的身份，无论是总统还是经理，无论是教授还是卖煎饼的。
　　从某种意义上讲，都是一种自我定义与强化。
　　总之，被打平和撕碎的后移动社交时代，
　　物美价廉的东西已经不存在了，只有物美价实。
　　一分价一分货，优质高价才是常态。