为什么买保时捷?为什么买百达斐丽?为什么西装革履?
商人多装阔。工资都发不出来,仍然一掷千金谈笑风生。
百万装千万、千万装亿万、亿万算上岸了,反而低调地无声无息。
(一)
为什么买保时捷?为什么买百达斐丽?为什么西装革履
这就是social currency(社交货币)。
所谓的social currency,不是给自己currency(货币),而是给对方currency(货币)。
不是给自己长脸,而是给对方面子。
当你开着百万豪车、在自家别墅里与对方推杯换盏时,对方是有面子的。
当然,你也可以开辆捷达、在沙县小吃的角落里,与对方大谈资本运作,这时你会伤心地看到,对方的眼神是发飘的。他不信你,因为他没有被你的currency砸晕。
2009年帮一家企业做省招商,甲方的老大很厉害,直接把副省长请出来站台,当天晚上,台下的代理商疯狂打款。
为啥,你给了他足够的currency呗。
你给了他social currency,他才会给你真金白银的currency。
(二)
圣经《马太福音》上说:
凡是有的,要给他更多;凡是没有的,要把他仅有的也夺去。
钱可以生钱,深处的意义是:
第一个"钱",是social currency
第二个"钱",才是财富。
(三)
人与动物不同,人活在一个"意义世界里"。
人对世界的认知,并非对世界本身清醒的认识,而是对事物所代表的"意义"的认知。
社会是一个被"意义"建构的体系。
说白了,是幻境。
记不记得《黑客帝国》中,墨菲斯摊开手让NEO选择:"红药丸,蓝药丸,你要哪一个?"
(四)
符号化生存的时代,我你都在消费符号,也被符号所定义。
保时捷、百达斐丽是一个符号,联排别墅CEO也是符号,
不然世俗怎么知道你成功了?
既然不是茅山道士,也不是九华山的猴子,
你就需要按照世俗的秩序行走江湖。
领带用Hermès、穿鞋用Ferragamo、套装用Zegna;
能去哈佛就不要去清华,能去清华就不要去西太平洋;
能开奔驰就不要开帕萨特,能买别墅就不要住公寓;
能去500强不要去私企,能当总经理就不当VP
老婆如果能找巴黎高等师范大学的,就不要找国产的;
人的身份,无论是总统还是经理,无论是教授还是卖煎饼的。
从某种意义上讲,都是一种自我定义与强化。
总之,被打平和撕碎的后移动社交时代,
物美价廉的东西已经不存在了,只有物美价实。
一分价一分货,优质高价才是常态。