大妈捡废品当着狗的面拿走其铁饭碗，为何这事会成为笑料？

　　大妈捡走狗的铁饭碗
　　广州一大妈捡废品时，看到路边狗的＂铁饭碗＂，便顺手＂拿走＂（当着狗的面）。事后狗主人通过监控视频找到当事大妈，她却还不高兴。严格来讲，大妈的行为算是典型的＂毛贼偷＂，也就是没被发现就当＂捡的＂，被发现就会因＂不值钱＂走向和解。所以这事在舆论场上，自然很难掀起道德审视和法理追问。
　　不过有必要说明的是，短讯在传播的过程中，特意加入两个戏剧性的描述：其一、关于狗的特写镜头是，看着大妈离开的背影（拿走＂铁饭碗＂），狗一脸懵逼；其二、关于舆论声音的反馈是，这年头连狗的＂铁饭碗＂都有人抢。
　　到此为止，＂毛贼偷叙事＂就彻底转向＂笑料叙事＂。就＂其一＂来讲，显然是基于狗的存在，从人的心理视角在做具体的控诉。说到底如果不当着狗的面＂拿走＂，就算也是故意的行为，总还是让人觉得不那么扭曲。因为当着狗的面拿走，很大程度上就不只是＂偷盗的行为＂，更有种＂抢劫的即视感＂。
　　而＂其二＂的舆论表达，除却有对当事大妈的控诉，同时也透着人们对＂铁饭碗＂本身的戏谑。要知道长久以来，人们对于＂铁饭碗＂始终存在各种各样的争论。而大妈当着狗的面拿走其＂铁饭碗＂，正好＂一语双关＂的击中人们的焦虑心境。
　　因此回到舆论的性质上，＂大妈当着狗的面拿走其铁饭碗＂就成为不折不扣的笑料。当然在这个问题上，其实也透着见怪不怪的世俗心态。毕竟在市井中＂毛贼偷＂的问题总是存在的，甚至对于＂毛贼偷们＂来讲早已成为周邻口中的＂不洁之人＂。
　　只不过碍于街坊情面，很多时候人们并不会大张旗鼓地对＂毛贼偷们＂进行打击，也就是能私下解决，绝不会公开追问。在很大程度上，这貌似也算是＂街坊自治＂中比较宽容的一面，不过在相对原子化的社区中，宽容的＂街坊自治＂却也已经不复存在。
　　要承认大妈的问题，并不在于是否当着狗的面拿走其＂铁饭碗＂，而在于她本身的行为透着＂贫困之恶＂，并且这种＂贫困之恶＂中最为可怕的并不是经济上的匮乏，而是认知上的不分是非。
　　虽然我们总认为＂经济匮乏＂影响道德水平。但是如＂大妈当着狗的面拿走其铁饭碗＂的事，最主要的问题并不在于大妈吃不饱穿不暖，而在于她以为那样的行为不会被怎样，并且还能卖钱。
　　在这个行为的定性上，过去人们普遍归因于＂特殊年代的影响＂。可事实上对于＂毛贼偷们＂来讲，最大的问题在于不能感受＂别人失去时的痛苦＂，以至于在具体＂作恶＂的时候，还把＂被发现＂归为运气不好，或是对方太当真。
　　另外大妈拿走狗的＂铁饭碗＂动机就是为卖钱，但是她也很清楚不值多少钱。在这个问题上，其实跟大学校园操场上的＂捡瓶人＂差不多。很多时候，如果瓶子在主人视线内，＂捡瓶人＂还会在＂水喝净＂的情况下再去捡，可要是瓶子不在主人视线内，那么就会被直接捡走。
　　我们都清楚，绝大多数大学生都比较好说话，这使得＂捡瓶人＂在直接捡走的过程中，就更为肆无忌惮。所以很多时候，就算真的有大学生会喊回＂捡瓶人＂掰扯，但是因瓶子里的水已经倒掉，最终也只是牢骚几句。
　　对于这样事情，如果仅就具体的损失来讲，往往也就＂小半瓶水的问题＂，因为对于超过半瓶水的情况下，＂捡瓶人＂也不敢太过放肆。不得不承认，无论是＂毛贼偷们＂，还是＂捡瓶人们＂，都在拿捏适当的＂捡拾尺度＂，因为但凡超限就会不可收场。
　　与此同时，狗主人在找到当事大妈时，她很不高兴。对于这样的结局，其实也是可预见的。虽然我们总说＂毛贼偷们＂道德上确实存在瑕疵，但是对于他（她）们来讲，却也并不是彻底无视道德约束。
　　不得不说，＂毛贼偷们＂的心理图景很是微妙。就以＂大妈当着狗的面拿走其铁饭碗＂的事而言，当事大妈很可能在生活中是个＂很好的长辈＂，但是所谓的好也只限于亲密关系中，稍微往外探，很可能就会瞬间坍塌。
　　至于狗主人来讲，之所以会把监控视频祭出，并不在于＂狗的铁饭碗＂值得这么做，也并不在于＂真要惩罚大妈＂，而在于事情本身直指＂笑料＂场域：一方面，现在的狗都严重宠物化，连自己的＂铁饭碗＂都守不住；一方面，大妈＂以捡拾之名行偷盗之实＂，确实有些吃相难看。