写在前面：
　　元代的文人们多数都很痛苦。痛苦不在于唐诗宋词珠玉在前，痛苦的是唐朝、宋朝都有各自文风鼎盛的时期，文人起码还算是受尊重的。可元代呢，蒙古人骑马挎刀入主中原建立起的大帝国，吏治昏暗，民不聊生。马背上的蒙古贵族们，施行的是民族歧视和压抑知识分子的政策，科举制度近乎被废，知识分子们出仕以兼济天下的愿景成了遥不可及的梦。
　　于是元代的知识分子们，要么寄情山水、隐居林间，要么混迹酒肆、借酒消愁。他们在元曲中，或描绘民生疾苦，或蔑视利禄、歌颂隐居生活，或甘心底层市井生活，总之就是一个字：丧。元代的文人们，大概是最丧的一代了。
　　所以，我要开写一个新系列：元曲的一百种丧法。
　　先来一首张可久的。
　　【红绣鞋·洞庭道中】
　　——张可久逐名利长安日下，望乡关倦客天涯，孤雁南来倍思家。
　　乱山云掩翠，老树雪生花，冻吟诗骑瘦马。
　　评：
　　这是一首老年丧曲。
　　年轻那会儿还有幻想，想要奋斗一下，逐逐名利。结果努力了一下，才知道什么是绝望。
　　也曾漂泊帝都，挤地铁，吸雾霾，逐名利，年华老去，一事无成，倦了，累了，疲了，可故土呢？日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。孤雁也来添乱，朝花夕拾杯中酒，寂寞的我在风雪之后，何字合成愁，浪子心上秋，大雁飞过菊花插满头。
　　冻云四合遮掩了乱山的苍翠，虬虬老树枝上覆盖着皑皑白雪，老瘦书生骑着瘦马踽踽独行。
　　＂近有新诗否？＂＂诗思在灞桥风雪中驴子背上，此处何以得之＂。那书生意气、挥斥方遒的场景，骑着瘦马的老瘦书生，在他余生里，一定时常想起。
　　挥斥方遒有屁用，年轻人呀，就是太朋克。
　　只有冻一下，饿一下，才知道，所有的battle都无意义。
　　——四条眉毛船长

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